Ваш браузер устарел. Рекомендуем обновить его до последней версии.

 

 Дёмкин  Олег  Николаевич.

   ПСИХОЛОГ  ЧАСТНЫЙ,  СЕМЕЙНЫЙ  ,  МЕДИЦИНСКИЙ . ( с 1993 г. )

   РОДИЛСЯ  28.8.1958 г.                                                                                                                

   БАЗОВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ЛГУ  им.  ЖДАНОВА , ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ. 1991 г.    

   ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ:   РГПУ  им.  А.И.Герцена.( медицинская  психология ).

   СЕМЕЙНЫЙ  ЧЕЛОВЕК.  ИМЕЮ ДОЧЬ И ДВУХ  СЫНОВЕЙ.

 

 


                

                                                         Здравствуйте .         

      Сайт ,  с которым вы сейчас знакомитесь, представляет собой мою личную интернет-визитку. Его назначение - косвенно популяризировать  мою профессию и напрямую представить мою практику , способствовать посетителям сайта в составлении о ней и обо  мне беглого  личного  впечатления.    

      Сайт  не содержит каких - либо обширных материалов, намерений дистанционного консультирования и рассмотрения  чьей-либо конкретной проблематики . Здесь нет общих, как бы  универсальных для всех и всегда, наставлений , рекомендаций,  советов , вечных рецептов и т.д.  В просветительском  и в научном вариантах их уже предостаточно и в   печатном и в электронном виде. Всё это доступно вам  для самостоятельного ознакомления .  Особенно  шоу - психология :  она  достанет  нас из - под земли .  Дальновиднее  найти хоть из - под земли  личного психолога : он свободен от тривиального  морализаторства , от казённого , корпоративного , кастового , " галопом -по - Европам "-  стиля восприятия и отношения к клиенту .  

     К психологу обращаются не за жизнью по Skype, оптимальнее и психологу  быть не в Skyp .   Поэтому даже советы , когда спрашивают  и  когда они уместны ,  я формулирую очно  и исходя из  содержания психологии и  ситуации  спросившего  совета . В профессии психолога   чудные  мгновения  не  так часты , как  , например , в  поэзии ,  В  моей  профессии  допустимо  побывать и беспомощным  ,  но  недопустимо  быть  банальным , пошлым .   Поэтому моя практика - лицом к лицу , глаза в глаза, от общего к частному, конкретно, доступно, посильно для меня и для вас. И там, где  запрос  клиента  не исчерпан  психологическим  попури  из добропорядочных  пожеланий , из высоких философских смыслов , аутогенных самоувещеваний , где клиентом  уже  востребована  практическая работа с его индивидуальной психикой и психологией, где уже уместен  другой человек , специалист , где человек просвещённый  продвигается  в  конкретике  практики  индивидуальной  жизни среди  других  людей , делая ставку на собственный гуманистический потенциал.

     Содержание этого сайта : данная страница с тезисным изложением минимума анкетных сведений обо мне .  Страница с примерным перечнем  тем  общения с психологом ( вместо традиционного прейскуранта ) для  потенциально  заинтересованных в нём посетителей сайта.  Перечень этот, хоть и обошёлся без самых экзотических клиентских запросов , рискует позабавить или же озадачить  вас . Не смущайтесь: на что человек осмелится , однажды в нём  поселится.  Повседневность же моей профессии не так претенциозна и  пафосна. Она , скорее, о том, что журавль в небе - это часто   реальное чувство человека к  синице  в его собственных   руках. Составление  лаконичного и исчерпывающего письменного  перечня услуг психолога в принципе процедура уже несколько надуманная,  упрощённая .  Восприниматься он может либо суховатым, куцым, излишне школярским, искусственным или же, напротив, выспренно -  академичным,  претенциозным,  смешным и заносчивым в отношении многосложности тех психологических реалий, с которыми соприкасается практикующий психолог . В каком Прейскуранте , например,  возможно по пунктам исчерпывающе  отобразить  смятение  и треволнения одного лишь вхождения человека  в сексуальные ощущения и жизнь , её восхождения  из ханжеских Табу до высшей формы Культуры восхищения жизнью ? А родительские тревоги? И как возможно в Прейскуранте перечислить поимённо и исчерпывающе , чем необходимо обладать в душе, чтобы наши атаки были бы не паническими, а атаками наших надежд на себя , атаками любовных  порывов, в которых бы нас и трясло и в которых хотелось бы  и жить ? А после желанных бурь молодости успокоиться так , чтобы наши семьи напоминали нам корабль под алыми парусами, а не уподоблялись бы средневековым пиратским шхунам во время бунта команды в жёсткий шторм посреди безжалостного  океана ?   Меня самого  немного смущает  эта часть моего сайта. Но , к счастью, для осмысленного первого шага на  общение с психологом первостепенное значение имеет  не обширность, увлекательность  или художественное достоинство  прайс-листа,  а ясность представления клиента об отношении его вопроса к ведению ли психологии или психиатрии, к  энергии собственной воли и саморегуляции или же к религиозному утешительству, государственному попечению, к карме ли, высшему ли промыслу, астрологическому наставлению , порче, сглазу, приворотах-отворотах , парапсихологии и т.п.  и т.д .  Первичнее  то , насколько  по достоинству  " художественнее ", а не болезненнее  становятся  после общения с психологом  здоровье , чувства , поступки , творчество , самовыражение человека . Если  осмелиться в прейскуранте перечислить публично хоть приблизительно ,с чем надлежит  работать психологам, то недомыслие , ханжество, пуританство, морализаторство , догматизм, т.е. "страусиные психотехнологии " всего мира  , встанут на дыбы ! Но  кто - то обязан  без оглядки на стереотипы многовековой  боязливости  культуры  начать воспринимать и принимать людей как они есть  и какими хотят прожить свой век . Возможно , что  люди  в своей массе  существуют в таком интеллектуальном и психологическом состоянии , что предлагать им в качестве услуги то , что перечислено  в  Ориентировочном перечне , значит  не понимать людей  и обольщать их  идеалистической  слащавой  утопией .  Возможно .  Но я ориентируюсь на  клиента , который ещё способен  " над вымыслом слезами облиться ". Или хотя бы прочесть  этот  текст до этого места . Если ушла способность обольщаться ,и обольщать , то  это  симптом  депрессивности . Хорошо , если не клинической .

    А совсем без перечня услуг представиться затруднительно : необходимо хоть минимально  декларировать  в нём отличие  в принципах , нюансах воззрений, подходах психологии в практических задачах развития жизни , чувств человека  от таковых в педагогике,  "большой" психиатрии, в религии, магии, в социологии,  медицине  аппаратных технологий,  обозначить отличие инструментария  психологии - счастьеобразующей , по конечной задаче, науки - от, например, соблазнов простоты инъекций или "колёс" манипулятивной (официальной или криминальной) психофармакологии, от  процессий,  утешительства,  исповедальности, наставлений и догматов церкви - её сложившихся практик воздействия на психические состояния и саму жизнь человека; От  "кухонной психотерапии",  от почти массовой "аптечно-гастрономической рулетки", от  забав фаст-фуда, утех шопинга, социологических обобщающих  выкладок  или от безропотного преклонения перед высокотехнологичными  медицинскими манипуляциями. Или перед магическими снятиями родового или наложенного кем - то всего и вся ; Это уже  другие люди, другое отношение к человеку; Я постарался  предлагаемым  Перечнем  обозначить для вас отважность психологии заниматься  вопросами  жизни человека в таком их качестве, которое перед собой не ставят ни психиатрия, ни религия - разве что  искусство, литература, просвещение....

            Наконец, перечень моих услуг и сам сайт - не научная монография. И я освободил себя в нём от специальной научной терминологии, заменив её в некоторых местах образными выражениями  и гуманитарными  терминами, строгого естественнонаучного и исчерпывающего определения которых человечество ещё не выработало, но легко оперирует ими, ясно предчувствуя , о чём идёт речь ( Любовь, Душа, Верность, Счастье  и другие...). Примите это упрощение за старание избавить вас от тягостного наукообразия  формы  и  ориентировать на  содержание этих метафор;

     Прошу также иметь ввиду: пункты прейскуранта  вовсе не гарантируют   абсолютную  исчерпанность  и достижимость  того, что в них упоминается. Я  не настаиваю, что и  психология в целом, и лично я , как конкретный её представитель,  располагаем для этого всеми необходимыми данными  и возможностями. Перечень услуг - лишь моя личная декларация моих предложений тем, кто уже осознанно переживает глубинную практическую потребность в движении к обозначенным  качествам и состояниям в собственной психологии, декларация того, с чем хотелось бы большинству из нас  жить , чего хотелось бы  мне в профессиональном  достигать и с каким клиентом встречаться в моей профессии :  на неинформированности , недомыслии  и ограниченности  человеческой  не  зарабатываю . Если ничего из Перечня реально достичь  и не удастся за целую  жизнь , он  , на мой взгляд , хорош уж тем , что  на исходе жизни, глядя хоть в одну  из его позиций , любому из нас утешительно будет сказать себе самому : я хотя бы попытался ! ..... В нас всех столько обнадёживающего  и высокого общего, что диву даюсь , как скромно  счастливо наше  личное ;  

    Далее страничка с контактными  данными , а в заключение страницы с некоторыми моими комментариями   для вас  по тематике  моей практики и сайта. 

           Продолжу для  заинтересованного читателя . (возможно, что это продолжение будет сложновато для восприятия .)

    И добавлю. Впечатление от  действенности в человеческом сообществе даже всемирно декларируемых религиозных заповедей общего употребления всеми и  навсегда - для меня недвусмысленное  напутствие оставить их моментам массовых человеческих бедствий и безнадёжности, обрядовой ритуальности, неустроенности , а  самому профессионально обращаться  к  недирективной  гуманизации   качества  частной жизни конкретного человека среди других людей в нефорсмажорных временах и обстоятельствах. Всеобщие ценности во все времена формулировались и  провозглашались ответственными Индивидуальностями, Личностями. Ими же и глубоко переживались. Но современный массовый человек уже достаточно индивидуализирован, персонализирован, особенно в личной жизни , чтобы безучастно,  некритично руководствоваться и тотально уповать лишь на всеобщий принцип из чьих-либо  уст, как бы освящённо он ни был ему  преподнесён.  Новых  всеобщих религий , философских систем , видимо,поэтому больше и не будет. Ибо чем абсолютнее и догматичнее   социальные предписания  и установки для  личности, тем выше риск патологичности, экстремальности  и криминальности вариантов их обхода индивидуальностью на пути к авторству его собственной прикладной мысли,её поведения и её личной  этики. Парадигма "на всё чья - то  воля" в  современной культуре постепенно и настойчиво вытесняется принципом "на всё индивидуальная воля" человека и её определяющее влияние.  Пусть и под брендом " во имя кого -то". Потребность в выделении из массовой  идеологии  индивидуализированного  личного счастья и смыслов  ныне  становится  предпочтительнее. Узнав , что есть Библия , индивидуальность  задумывается над собственными   евангелиями . Ознакомившись с Кодексом строителя коммунизма , личность настоит на своих личных принципах чести . Проведав о существовании Камасутры , человек без устали  начинает  искать  "соавтора"  для персонального  проживания  этой заводной книжки .......

   "Широк человек ."  Да сузить его уже не получится . Надо идти дальше .

     Вопрос  в качестве осознаваемости человеком  личной психологической истории , происхождения и направленности личной его воли и её возможностей, в принятии её и  личном бесстрашии перед ней  . А для психологии - в качественном профессиональном сопровождении этого процесса осмысления. Отважнейший  призыв к такому осознанию - в зарождении постулатов  психоанализа.  Он уже не только и не столько метод медицинской психологии  в работе с неким  диагностируемым  клиническим или поведенческим   симптомом , сколько инструмент работы с современной культурой  формирования собственного  поведения здоровой, социализированной, благополучной , просто адаптированной  индивидуальностью. Психоанализ - это , если можно так  выразиться, "материалистический  историзм " эмоций, доминирующих представлений и чувств,  способов социализации , поведения человека как системы его  поступков. Психоанализ вовсе  не " копание  в грязном белье" души - он  сделал  полнокровнее  саму  гносеологию (  теорию  познания ).  Психология  предлагает  практиковать  психоанализ , его идеи , выражусь так , не для того , чтобы подлавливать   " грешки " ,  а  чтобы  выхватывать  искры  человеческих потенциалов  и  дарований в каждом из нас .Психоанализ  не всемогущ . Например , перед  современным  масштабом  чревоугодия  в человеке и догматизмом  его мышления .  И он основывается на  феноменальном  личном  мужестве  психоаналитика  и его  клиента . Но  он  -  уже  Культура нового отношения человека к психическим  процессам  в себе как  к  мере  всех  вещей .  Он есть  совмещение  в  сознании  человека  его настоящего  и будущего  с прошлым в  форме биографии ,  т.е. истории  его  личного  бытия .  В квалифицированном  исполнении  он есть психоэмоциональное развитие , " самоучитель" по качеству и динамике собственной личности через гуманитарные личные самоинтерпретации.  Мы можем прочитать на родном языке  всё об отношении мужчины и женщины, начиная " Сказкой о рыбаке и рыбке " А.С.Пушкина и заканчивая " Анной Карениной " и " Крейцеровой сонатой " Л.Н. Толстого. Но при этом без осознания языка , сигналов , индивидуальных  смыслов  сокрушаться от  бессилия перед  непониманием происходящего  с нами лично в нашей частной  жизни. Самостоятельно   сформулированные заповеди человека  лично для себя о себе самом в мире других  продуктивнее : они, имея эмоциональную основу,  отчасти могут быть  уравновешены личной же ответственностью ,отражены в рефлексии ,компенсированы интеллектом, или , наконец , светлой печалью -  не душераздирающими  параксизмами  - по несбывшемуся. Они . заповеди , доступнее для саморегуляции  и ,следовательно, эволюционны, т.е. не требуют для собственного развития  импульсивности  "русского бунта, бессмысленного и беспощадного..." Такое  проявление политической  жизни  народа - это форма выражения его  неудовлетворённости  массированными предписаниями со стороны посторонней  ему воли: государственных  ли институтов, догматов ли религий , экономических законов социума, не удовлетворившей её, массы, чаяний. В психологическом смысле это " провалы " в  социальной адаптивности индивидуальной  рефлексии человека  . И мы все современники коллизий таких "провалов"  в планетарных масштабах, и наши предчувствия их вероятных исходов далеко не успокоительны для нас.  Формы  же переживания осознаваемой неудовлетворённости  отдельного человека его собственной личной жизнью не столь сокрушительны для стабильности и предсказуемости общественной   жизни. Поэтому я профессионально ратую - и занимаюсь практически - за кропотливое и умиротворяющее человека , безопасное для окружающих,   его самостоятельное развивающее освобождение собственных чувств и воли в личной жизни. И за посильную адаптацию  его личной воли , её гармонизацию с возможностями личной же ответственности в психологическом пространстве других людей. Лично благополучный человек и в обществе ведёт себя лояльнее, терпеливее, дальновиднее и осмотрительнее.

        К чему приглашаю я?  Себя - вызывать у клиента чувство, что общение с психологом тактично  по отношению к сокровенности его жизни и делает честь его самопознанию, саморазвитию, самоуважению. Вас - к элегантности ваших чувств к тому и  к тем, с чем и кем вы рядом волей обстоятельств  или по собственному выбору, тщательнее выводить свою личную жизнь в  приоритетную ценность, осмысливать  историю становления и продуктивность тех  психологических  ценностей, заповедей, по которым вы проживаете вашу жизнь. Конечно, психологическая элегантность - это высший пилотаж человеческой жизни . Его практическая достижимость может вызывать саркастические улыбки. Пусть так. Тогда возможно иметь её ввиду лишь в качестве отдалённого психологического ориентира.  Он помогает хотя бы  подстраховаться от ползучего скатывания в унылое  прозябание, пусть и начинающееся  у большинства из нас с юношеской восторженности. И это тоже можно назвать высшим психологическим пилотажем . Зарождение психоанализа - акт интеллектуального  мужества , интеллектуальной свободы  , обнадёживающий инструмент  в осуществлении такой задачи;  Если техническая мысль человечества работает над задачей максимального исключения человеческого фактора в работе технологических систем, то психология , напротив, предлагает максимально включать человеческий фактор и ориентироваться именно на позитивные его потенциалы в личной жизни.                                                              

    Популярное   психологическое в газетно-журнальной вариации ,вероятно, способно скрасить наш досуг и подкрасить наше чувство удовлетворённости  личным жизненным путём. Если же мы приблизились к выраженной потребности в нетривиальности собственных чувств, доверительности в  наших отношениях ,в тёплом взгляде наших родных ,нам необходима уже  нестандартность и индивидуализация: не кризисов, но чувств,  чтения, проницательности в отношении нас самих,нашего реального  общения, осмысления собственного стиля  обращения в социуме, специалистов,с которыми мы сотрудничаем в Личном. Именно на такие стиль и  значение своего присутствия в частной жизни человека,пригласившего меня в неё как психолога, я себя ориентирую.  В личной жизни человека, в её психологическом качестве, предчувствую  я  то, что ему хоть приближённо  подвластно,  что  реалистичнее всего ему прочувствовать  и назвать Результатом  своей жизни, если ему довелось пережить       комфортность  личной  судьбы.

        Предложить что-то новое, нетривиальное в академической психологии я затрудняюсь. Поэтому авторитет своей профессии  и собственную профессиональную репутацию пестую в удачах штучного результата в конкретных случаях практики,когда мне выражается доверие, а я  располагаю возможностями эффективно  ответить на него.   Не хихикаем и не ржём над "алыми парусами ", не клеймим  психологию и психотерапию  как  пустословие, как беспомощное менторство, демагогию и назидательное словоблудие, отличаем психоанализ от унылого ипохондрического самокопания - приходит результат. Тем и обнадёживающе эта стезя.  Для меня и,надеюсь, для вас будет тоже.Но всем  нам - далеко не запросто и не "кем-то вдруг исподтишка гипнозом  под наркозом   не приходя в сознание ",а личной вдумчивостью в происходящее лично с нами.......

     Хотелось вышесказанным удержать себя от легковесных обещаний , а вас от шапкозакидательских ожиданий. Но , возможно ,  замысловато   получилось........ Если так , тогда будет достаточным прочесть хотя бы P.S.
                                                                          

 P.S.  K своему психологу лучше обратиться, а не  докатиться!  Здоровее и человечнее светло  погрустить с психологом, чем заливаться  хохотом уже  у психиатра.

    Если вы сами себе психолог, продуктивно  дополню ваши личные способности компетенцией моей профессии.